Video ini adalah video yang berisi tentang penguatan karakter siswa dalam cinta tanah air dan Integritas. Orang tua diharapkan untuk selalu mendampingi anak-anaknya dalam belajar dengan menggunakan bahasa daerah karena mereka akan lebih mudah berkomunikasi dan memahami pelajaran jika disampaikan dalam bahasa ibu masing-masing. Karena Bahasa Ibu adalah bahasa pertama kita, bahasa logika kita, bahasa etika kita, yang membentuk untuk pertama kalinya dalam kehidupan kita. Penggunaan bahasa ibu bisa membantu meningkatkan daya nalar siswa sehingga anak-anak akan lebih mudah menguasainya
8.12.2022
UNGGAH BUKTI KARYA DI PLATFORM MERDEKA MENGAJAR
8.11.2022
Pendampingan Langsung Menulis Cerpen Berbasis Komik
8.09.2022
MEDIA PEMBELAJARAN TEKS CERITA FANTASI BERBASIS KOMIK
Pengertian Rincian Minggu Efektif, Format, dan Cara Menghitungnya
Sedangkan minggu tidak efektif merupakan banyaknya pekan yang terdapat dalam kalender pendidikan, tetapi tidak dapat digunakan dalam kegiatan pembelajaran terstruktur di kelas.
Rincian Minggu Efektif perlu disusun oleh guru untuk pedoman waktu dalam merencanakan pembelajaran selama satu semester pada tahun pelajaran tertentu.
Rincian Minggu efektif meliputi jumlah minggu dalam kegiatan pembelajaran tiap semester sesuai dengan ketentuan. Minggu efektif untuk tiap semester selalu berubah-ubah sesuai kalender tahun berjalan.
Ketentuan menghitung Rincian Minggu Efektif adalah jika dalam satu minggu tersebut terdapat minimal tiga hari efektif, maka akan dihitung sebagai satu minggu efektif.
Sebaliknya, jika dalam satu minggu kurang dari tiga hari efektif, tidak akan dihitung sebagai minggu efektif.
Manfaat Rincian Minggu Efektif
Rincian Minggu Efektif diperlukan dalam penyusunan perangkat pembelajaran, karena menjadi penentu awal pembuatan Program Tahunan (Prota) dan Program Semester (Promes).
Manfaat dari penyusunan Rincian Minggu Efektif adalah sebagai berikut,
1. Pedoman guru untuk distribusi alokasi waktu pada penyusunan Program Tahunan (Prota) dan Program Semester (Promes).
2. Untuk menentukan hari-hari yang tidak efektif dalam satu pekan.
3. Untuk memudahkan guru menyusun Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar
4. Untuk membantu memudahkan guru dalam pembuatan RPP pada satu pekan.
5. Sebagai acuan dalam menyampaikan materi pembelajaran di kelas.
RPP Bahasa Indonesia Kelas VII Teks Deskripsi
RENCANA
PELAKSANAAN PEMBELAJARAN
(RPP)
Sekolah
: SMP Negeri
1 Kepahiang
Mata
Pelajaran : Bahasa
Indonesia
Kelas/Semester
: VII / Ganjil
Materi
Pokok : Mengidentifikasi
Teks
deskripsi
Alokasi
Waktu : 120 Menit
A.
Tujuan Pembelajaran
Setelah mengikuti proses
pembelajaran, peserta didik diharapkan dapat:
·
Memahami ciri
umum teks deskripsi
·
Menentukan ciri
umum teks deskripsi dari segi isi dan tujuan komunikasi pada teks yang
dibaca/didengar.
·
Menentukan ciri
teks deskripsi dari aspek kebahasaan pada teks yang dibaca/didengar.
B.
Media Pembelajaran, Alat dan Sumber Belajar
Media : Worksheet atau lembar kerja (siswa), Lembar penilaian,
LCD Proyektor
Alat/Bahan : Penggaris, spidol, papan tulis, Laptop & infocus
Sumber Belajar: Buku Bahasa Indonesia Siswa Kelas VII, Kemendikbud,
Tahun 2016
D.
Penilaian Hasil Pembelajaran
-
Penilaian Pengetahuan berupa tes tertulis
pilihan ganda & tertulis uraian, tes lisan / observasi terhadap diskusi
tanya jawab dan percakapan serta penugasan
-
Penilaian Keterampilan berupa penilaian unjuk
kerja, penilaian proyek, penilaian produk dan penilaian portofolio
Kepahiang,
13 Juni 2022
Mengetahui
Plt. Ka. SMP Negeri 1 Kepahiang Guru
Mata Pelajaran
Marwan, S.Pd.
M.Pd RITMHA CANDRA A, S.Pd
NIP. 196810181992031004 NIP.198404062011012011
8.03.2022
CERITA RAKYAT MASYARAKAT KEPAHIANG PROVINSI BENGKULU
Hidup
lebih dekat dengan misteri
Daripada
keajaiban
Satu
pandang mengiris hati
Lain
tatap, keberkatan
Satu
arah luas asri
Lain
arah, kebinasaan
Satu
lembah menghidupi
Lain
lembah, pertanyaan
-Kisah
Jejei Pulogeto-
Alkisah, di suatu
desa bernama Kutei Tete, hiduplah 2 bersaudara. Sang kakak telah menikah,
tetapi belum juga memiliki anak. Sedangkan sang adik juga sudah menikah.
Bedanya, sang adik telah memiliki anak.
Pada
suatu waktu, sang adik mengadakan suatu hajatan yaitu Berkejei. Berkejei adalah
hajatan besar, mewah, dan ramai. Atau bisa juga disebut hajatan besar-besaran
pada masa itu. Sang kakak memerhatikan sekelilingnya. Rata-rata orang yang telah
menikah di sana, setidaknya memiliki satu
anak. Betapa sedihnya hati sang kakak melihat para anak-anak berlarian
bersama, nampak salah satu dari mereka adalah anak adiknya. Sang kakak ingin
sekali memiliki anak juga.
Sang
kakak pun menghampiri suaminya dengan raut kecewa.
“Ai ite belek mai talang bae e,” (ai
kita pulang ke kebun sajalah) ujar sang kakak pada suaminya. Ia sangat sedih,
melihat sang adik membuat acara besar-besaran, tetapi dirinya sendiri malah tidak
bisa menikmatinya karena iri.
Berangkatlah
sepasang suami istri itu ke kebun milik mereka. Kebun itu telah mereka rawat
sejak lama. Kebun itu sungguh bersih, di sekelilingnya banyak ditumbuhi
bunga-bunga yang banyak juga macamnya.
Esok
paginya, sang kakak berjalan-jalan di kebun pada bagian yang banyak bunganya.
Baru beberapa langkah, matanya menangkap sosok anak kecil berumur kurang lebih
5 tahun.
“Siapa
anak gadis yang cantik ini?” tanyanya dalam hati.
Berundinglah ia dengan suaminya, dan
akhirnya mengangkat gadis kecil itu menjadi anak mereka. Anak itu di berilah
nama Smidang, yang kemudian hari nanti menjadi dewa Smidang.
Waktu
berlalu begitu cepat. Smidang kini beranjak dewasa. Ia menikah dengan seseorang
dari daerah Kaur yang bernama Panji Ulung. Dari pasangan ini dikaruniai
beberapa anak, yaitu Muning Muk, Muning AO, dan Muning Pekak.
Keturunan-keturunan
Muning Pekak ini melahirkan Rajo Mas yang bergelar Madah, Teak madon. Ia
beristri sampai 7 orang. Ia sangat kaya, paling kaya di wilayah Bengkulu.
Sampai legenda mengatakan, bahwa kubangan lumpur di kebunnya bisa menjadi
sebuah hunian masyarakat. Keturunannya pergi ke berbagai wilayah. Salah satunya
daerah Ksambe, rejang utara dan lain lain.
Sedangkan
asal mula nama Pulogeto sendiri yaitu dimulai dari nama Kutei Tete di muara air
ka. Dari tanjung tinggi, dalam cerita dikatakan bahwa seseorang menemukan keid atau siluman ular. Siluman ini
berada di bawah kayu/srebeng.
Masyarakat
jadi terlalu takut untuk tinggal di daerah itu. Akhirnya mereka sepakat untuk
pindah ke tanjung rendah. Ada suatu waktu, kemarau panjang melanda daerah itu.
Muncullah sosok hantu laut yang berkata pada masyarakat desa itu,
“Kalian
janganlah mendiami daerah sini, daerah di sini sangatlah berbahaya,” ujarnya
sedikit menggantung lalu dalam sekejap hilang.
Ada beberapa sumber yang mengatakan bahwa Pulogeto berasal dari kumpulan rumput ilalang. Ilalang ini dalam bahasa rejang disebut sebagai Geto.
CERITA RAKYAT KABUPATEN KEPAHIANG - PROVINSI BENGKULU
(DiCERITAKAN KEMBALI OLEH RITCHIE
ANANTA LIESFIANI)
Amen mringit
Pacak cmahik lenget
tbuang kdapet
Coa teu mdek hilih
mnok
balak
Andaikata
senandung
Mampu
mengoyak langit
Menumpahkan
berkah
Tanpa
arah
Mengundang petaka
-Buteu Tekuyung-
Dikisahkan pada suatu masa, di pedalaman hutan yang sedikit jauh dari pemukiman masyarakat suku Rejang Kepahiang. Hutan tersebut terletak di sebuah desa yang sekarang dikenal dengan nama Merigi oleh masyarakat Kepahiang. Di sana hiduplah sebuah keluarga biasa yang pada umumnya masyarakat suku Rejang bermata pencaharian sebagai petani. Mereka mengelola dan membuka lahan pertanian sebagai sumber kehidupannya sehari-hari.
Hingga suatu saat, desa Merigi tersebut dilanda musim kemarau. Beberapa orang was-was karena musim tersebut mengambil alih musim panen. Dengan sebagian besar masyarakat yang bekerja sebagai petani, musim panceklik ini menjadi sebuah mimpi buruk. Banyak tanaman yang mati serta gagal panen karena jumlah air sungguh tak tentu, serta cuaca kemarau ekstrem yang cukup mengacaukan pertumbuhan tanaman para petani.
Tiba hari
dimana sang adik terus menangis menahan lapar. Sejak setengah hari mereka
berdua belum makan apapun. Sang adik terus menangis, sedangkan orang tua mereka
tinggal di pondok sawah dan masih berjuang serta berusaha mengerjakan lahan
pertanian agar cepat panen.
Sang kakak jengah dan bingung, tak
tahu apa yang harus dilakukan karena sang adik terus saja menangis, bahkan
makin kuat hingga suara sang adik serak. Akhirnya, sang kakak memutuskan untuk
menemui orang tuanya di sawah. Ia memberitahukan perihal adiknya yang tak
henti-hentinya menangis sedari pagi.
“Mak,
adik belum makan apa-apa dan terus menangis sedari pagi”, jelas si kakak.
“Tunggulah sebentar lagi ya nak,
musim panen belum tiba. Kami juga sedang mengusahakan yang terbaik untuk kalian
dan keluarga kita”, ucap sang ibu melemah.
“Baiklah Mak, kami akan menunggu”, kata si kakak sambil berlalu pulang untuk
menjaga adik di rumah.
Begitulah
penjelasan ibu di sawah. Namun hari pertama pun berlalu, dan mereka pun tak
makan sama sekali. Begitupun hari kedua, sang adik pun kembali menangis. Sang
kakak kembali menemui ibu di sawah.
“Bagaimana Mak?, Adik menangis lagi. Dan sejujurnya aku juga lapar Mak”, keluh sang kakak lesu pada ibu
sesampainya di sawah.
“Maaf ya nak, masih belum bisa.
Tolong bersabar sedikit lagi ya nak. Sungguh sulit panen di musim kemarau
seperti ini. Emak dan Bapak bekerja keras untuk mendapatkan air untuk mengairi
sawah agar tanaman ini tidak mati. Kembalilah, temani adikmu di rumah”, jelas
sang ibu dengan lirih dan lemas.
Sambil berjalan lesu, sang kakak kembali ke rumah. Bahunya turun tak semangat. Pikirannya kacau. Berjalan gontai gontai menuju rumah. Ia bingung dan merasa tak sanggup lagi untuk berjalan. Adiknya membuat semakin kacau dengan terus menangis. Ia sedikit kecewa karena perutnya tak bisa diajak kompromi. Ia menahan lapar juga. Ia menenangkan adiknya untuk bersabar dan percaya pada ibunya.
“Berdoa saja, semoga panen cepat
tiba dan kita dapat makan nantinya,” jelas kakak pada adiknya.
“Hiks, tapi aku sangat lapar Yuk”, ungkap adik masih terisak seakan
tak mampu menangis lagi.
“Ayuk
juga dik, ayuk lapar juga. Tapi
bagaimana lagi, Emak dan Bapak juga sedang bekerja keras di sawah. Kita harus
bersabar dan menunggu”, ungkap si Kakak pada adik.
Tak ada kata lagi, sang adik menelan ucapannya dalam isakan yang masih terdengar. Di hari kedua itu, mereka tertidur sambil menahan lapar. Hingga hari ketiga datang, jawaban sang ibi masih sama dan adiknya sudah tak tahan lagi. Adiknya mengamuk saat itu juga, mengacaukan seisi rumah dan memecahkan barang-barang. Sang kakak tidak bisa apa-apa, kulitnya pucat dan lesu. Membiarkan sang adik melakukan apa yang ia mau sampai ia tenang sendiri.
“Bagaimana
jika Ading ikut Ayuk? Ayuk antar ke tempat Emak”,
ajak si kakak lelah.
Itu hanyalah alasan agar adiknya
mengikutinya. Nyatanya sang kakak membawa adiknya ke atas bukit dekat rumah
mereka. Sambil menimang-nimang sang adik agar diam dan tertidur. Tanpa sengaja,
sambil menimang si adik, kaki si kakak mencapai sebuah gundukan batu di atas
bukit. Masih menimang-nimang si adik sambil bersenandung.
“Lekat.. lekat buteu tekuyung. Inok ngen bapak coa lak melie mie nasi. Lekat... lekat buteu tekuyung. Inok ngen bapak coa lak melie mie nasi. Lekat... lekat buteu tekuyung. Inok ngen bapak coa lak melie idup. (Tinggi-tinggi batu bergoyang. Ibu dan bapak tidak mau memberi nasi. Tinggi-tinggi batu bergoyang. Ibu dan bapak tidak mau memberi makan. Tinggi-tinggi batu bergoyang. Ibu dan bapak tidak mau memberi hidup)”, senandung si kakak di atas batu yang menumpuk.
kakak. Batu tersebut bertambah tinggi selutut. Sang kakak tidak menyadarinya. Terus saja bernyanyi dan bernyanyi sambil menimang-nimang adik yang tengah terlelap karena capek menahan lapar dan menangis. Tumpukan batu pun bergoyang dan semakin tinggi seakan-akan mencapai langit.
“AYUK.. ADIK.. BAGAIMANA BISA KALIAN SAMPAI
DI SANA? TURUN! EMAK MOHON! TUNGGULAH SAMPAI PANEN TIBA! SADARKAH KALIAN SUDAH
DI ATAS LANGIT?”, Teriak sang ibu dari bawah.
Mendengar teriakan sang ibu, kakak pun kaget dan sadar. Ia panik, menoleh ke kanan dan ke kiri. Sang adik masih terlelap lelah tak bertenaga lagi seperti sudah mati. Tanpa sadar, sang kakak menendang batu yang diinjaknya. Tumpukan batu tersebut runtuh dan menimbulkan suara gemuruh dan menjadi hujan batu seketika. Pemukiman desa Merigi dekat bukit tersebut pun hancur seketika tertimpa batu-batu besar. Sang ibu yang di bawah pun tertimpa batu dan mati seketika.
Sang
kakak dan adik pun mati terjatuh dari tumpukan batu.
Kisah
ini masih diceritakan oleh para tetua kepada anak dan cucu-cucunya dan
menamakan cerita ini Buteu Tekuyung atau Batu Bergoyang.
Ritchie Ananta Liesfiani adalah seorang murid SMA kelas X. Beralamatkan Jalan Merdeka nomor 65 Kelurahan Dusun Kepahiang Kabupaten Kepahiang.
PELIMA CERIA KUJANG
Di kelas, saya menghadapi peserta didik kelas tujuh yang tidak semangat dalam pembelajaran materi menulis dan menceritakan kembali cerita. K...
-
Tujuan Pembelajaran Khusus CGP dapat menjelaskan pentingnya konsep pengambilan keputusan berbasis nilai-nilai kebajikan sebagai seorang pem...
-
HALAMAN 1 Pertanyaan Pemantik : 1. Apabila kita menganggap sebuah sekolah adalah sebuah ekosistem dengan faktor biotik dan abiotik yang ada ...
-
Memasuki modul 3.1, seperti pada modul-modul sebelumnya, CGP melalui Mulai dari Diri. Dalam sebuah wawancara, Menteri Pendidikan, Kebudayaan...